Ваня и Ростик. Часть 9

Потом, конечно, они еще раз сходили под душ – уже вдвоем и даже сразу и одновременно... но если ты, мой читатель, по причине знания реальной жизни или в качестве очевидца или даже участника вполне реалистичных банных историй сейчас подумал, что там, то есть в ванной комнате, началась настоящая оргия либо что-либо в этом роде, то я должен тебя, мой проницательный читатель, огорчить: никакой оргии, а также прочего целомудренного непотребства в ванной не случилось... Неугомонный Ростик, правда, пару раз потрепал под упругими струями воды Ваниного петушка, но висящий вальяжно петушок, словно не узнавая маленького Ростика, никак на это вполне безобидное заигрывание с ним, с петушком, не отозвался... да и поздно уже было, – спать Ваня и Ростик легли вместе, и легли в более чем естественном виде: по предложению всё того же маленького Ростика, спать Ваня и Ростик легли в виде совершенно обнаженном и даже голом, причем, сбоку прижавшись к Ване, маленький Ростик на всякий пожарный случай решил спать, держась за Ваниного уже давно спящего, но даже в сонном виде восхитительного петушка; впрочем, Ваня, студент первого курса технического колледжа, не возражал... так они, маленький Ростик и не очень маленький Ваня, сами того не заметив, крепко и даже вполне удовлетворённо уснули... причем, Ваня, студент первого курса технического колледжа, был удовлетворен вполне и конкретно, дважды испытав с маленьким Ростиком ощущения хоть и земны, но очень и даже очень божественные... а маленький Ростик, хотя чувств подобных и не пережил, но – по причине своего малолетнего неведения об этих самых и подобных чувствах – тоже был удовлетворен конкретно и даже более чем вполне, ибо всё, что он хотел увидеть и рассмотреть, он не только увидел и рассмотрел, но и... впрочем, мой терпеливый читатель, ты сам только что был свидетелем того, что и как маленький и бесконечно любознательный Ростик целый вечер рассматривал на ветру своего скороспелого взросления...

И вот, мой читатель, что я подумал... Ну, ладно – ты, которому я верю и даже доверяю, то есть – ты, который видел и такое, и многое другое, – ладно, мой терпеливый читатель, ты, которого ничем не удивишь на этой вечно весенней земле и который не склонен бесконечно правдоподобно лицемерить и даже придуряться, изображая из себя деву Марию... ну, а если эту совершенно безобидную по форме и не менее безобидную по содержанию сказку одолеет какой-нибудь однозначно святой и безукоризненно целомудренный человек из тех правдоподобных людей, которые днём являют на всеобщее обозрение лик безупречной нравственности, а после захода солнца безудержно порхают по разным весёлым сайтам с целью нравственного воодушевления для дневных своих безупречных бдений... да, вдруг сказку эту прочитает такой бесконечно небезразличный боец-борец? Или прочитает какой-либо другой аналогичный бобик? Совершенно неизвестно, как этот бобик... ну, то есть, бесконечно правдивый и даже праведный человек, хотел я сказать, – как этот праведник отреагирует ночью... но ведь ночь, как известно, сменяется днём, а днём, как известно, многие святые люди включают совсем другую музыку... – вот в связи с этими-то обстоятельствами и даже метаморфозами, мой читатель, я подумал: вдруг иной ночной человек, не погнушавшийся ночью дочитать эту сказочную историю до конца, днем возопит в многогранной душе свой, что это и не сказка вовсе, а сплошная апологетика малолетнего педофильства и прочего гнусного бойлавства... да как рявкнет этот бесконечно нравственный бобик на каком-нибудь очередном корпоративном мероприятии: "смерть содомитам!", да как разойдётся, как разойдётся не на шутку... и будет, чего доброго, такой многогранный бобик в форме публичной и даже, быть может, не совсем бесплатной гомофобии страдать и маяться до самого, можно сказать, вечера – до захода солнца... вот о чём я подумал, мой всё понимающий читатель! И понятно, что земные и даже небесные страсти этих самых бобиков и прочих божьих одуванчиков вкупе с прыщавыми комплексующими недорослями меня, малообразованного и вообще в данный момент ничем недипломированного, мало волнуют, – ими, как я понимаю, занимаются вполне дипломированные бобиковеды... Но – я подумал вот о чем: что есть такое их во всех отношениях толерантная речовка "смерть содомитам"? Это – смерть Ване? И смерть безобидно маленькому Ростику? Так, мой читатель, получается? Да, получается так... получается так, и очень, я скажу, интересно получается... Конечно, шестнадцатилетний Ваня, студент первого курса технического колледжа, маленького любознательного Ростика еще не содомировал в безупречно полном смысле этого слова по причине некоторого чисто технического несоответствия, а также полного отсутствия надлежащего опыта в этом столь неоднозначном и даже деликатном деле... но ведь содомирует, обязательно содомирует, и даже... даже сделает это в недалёком будущем! – они, Ваня и Ростик, на бесхозном ветру своей лунной безоглядности уже вдохнули – каждый по-своему и оба вместе – пусть едва различимые и даже вовсе еще невнятно звучащие, но уже несомненные в своей объективности звуки древней песни, и смутные, как мираж, берега праотчизны, залитые солнцем и свободой, уже замаячили размытыми – то возникающими, то вновь ускользающими – контурами на их горизонте... как там кричали штатные бобики?"смерть содомитам"?

Ах, мой читатель! Я не знаю, как громко и как однозначно зазвучит дальше – в неуклонно нарастающей жизни – эта древняя песня для Вани и Ростика... более того! – я совершенно не знаю, суждено ли им будет вообще когда-нибудь увидеть-узреть берега праотчизны вблизи – или лунное наваждение лишь на какой-то жизненный миг лёгким дуновением коснётся их, Вани и Ростика, и, не захватив, не увлекая всё дальше и дальше, оно, это самое наваждение, растает-исчезнет, словно его никогда и не было... всего этого я, мой читатель, не знаю! В конце концов, существует немало и даже много всяких людей, которые, испытав влечение к одному полу, испытывают аналогичное влечение к полу другому... впрочем, мой просвещённый читатель, это я к слову – на заметку бессонно бдящим бобикам и прочим бесконечно безгрешным и конструктивно толерантным людям. Но вот что интересно...

Понятие "гомосексуализм" до сих пор связывается в сознании многих людей с весьма неясными представлениями, большей часть негативно окрашенными: одни считают его болезнью, другие, не менее проницательные и интеллектуально подкованные, дефектом характера или даже морально-физическим извращением; более того, на пыльных городских окраинах традиционно и потому неизменно угрожающе принято считать, что гомосексуализм среди мужчин – явление постыдное и даже преступное, которое трудноискоренимо... ну, и как следствие этой неискоренимости: "смерть!", – о, многие настоящие мужчины и даже всякие прочие мужчинки, независимо от возраста и пола, со всей неопровержимой уверенностью полагают, что единственно правильный, нормальный и потому законный способ регуляции полового влечения – это акт с лицом пола противоположного... На самом деле, как это не печально для всех вышеназванных идейных людей, известных своей неопровержимой святостью, есть... да, есть варианты другие, и не просто другие, а не менее нормальные и даже, может быть, еще более законные... Альфред Кинси, один из крупнейших исследователей нашей безнадзорной сексуальности, так и писал: "С самого начала истории гомосексуализм составлял значительную часть человеческой сексуальности, особенно потому, что он является выражением заложенных в человеке его основных качеств". И ведь действительно, если задуматься да оглядеться... а оглядевшись по сторонам, мы увидим немало любопытного и даже занимательного на нашем бесконечно просвещённом небосклоне. Ну, во-первых... во-первых, явления гомосексуализма известны давно, причем, известны они, эти явления, так давно, что следы их теряются в незапамятной древности: первые упоминания о них, то есть об этих явлениях, мы, мой читатель, находим в папирусах Древнего Египта, согласно которым боги Фет и Горус – кстати говоря, братья – состояли между собой в этих самых, как теперь принято говорить, гомосексуальных отношениях... далее: гомосексуализм встречался у первобытных народов Африки, Азии и Америки... возможно, что он встречался даже у неандертальцев, – утверждают ученые... а почему, собственно, нет? Чем, собственно, эти самые неандертальцы были хуже или лучших всех прочих аристократов и самых разных других приверженцев лунного сияния? – ничем: обычные геи-неандертальцы... ну, то есть... то есть: неандертальцы-геи, поскольку среди них, неандертальцев, тоже, я думаю, встреплись всякие... далее, мой читатель! – вертим головой далее: гомосексуальные отношения были весьма и даже весьма распространены в древней Индии, в Вавилоне, в Египте, в Древней Греции, в Древнем Риме и даже... даже – страшно подумать об этом в наш безупречно нравственный век! – открыто поощрялись в так называемых высших классах общества... или, взять, к примеру, Китай: согласно неоспоримым свидетельствам, гомосексуализм в этом самом Китае был широко и плодотворно развит еще во времена великой Ханьской империи, и не просто развит, а там даже существовало пять подвидов этой самой китайской педерастии; называю, чтоб не быть голословным: первый – педерастия приятельская, которая сопровождала китайца всю его жизнь, начиная с самых первых пробуждений полового чувства... далее, в качестве второго подвида мужского гомосексуализма, выделялась подростково-профессиональная педерастия, которая был в Китае своеобразным элитарным и потому дорогим удовольствием... третьим подвидом китайской педерастии была дешевая уличная самопродажа, четвертым – самопродажа актерская: в актерской среде гомосексуализм процветал... и, наконец, пятый подвид, в отличие от предыдущих проявлений китайских гомосексуальных привычек, не был связан с выездной жизнью – это были домашние, но от этого не менее занимательные развлечения со слугами... И вообще, если уж на то пошло! Секст Эмпирик, к примеру, уверяет своих читателей, что подобная любовь, то есть любовь голубая, вменялась персам в обязанность, и вменялась в обязанность каждому.